La autora chilena reflexiona sobre la burbuja de la infancia bajo la dictadura de Pinochet y la responsabilidad ética del adulto
Para la escritora y académica Lina Meruane, la literatura no es un refugio de certezas, sino un espacio para la incomodidad. Nacida en Chile y residente en Nueva York, Meruane ha dedicado su obra a desentrañar temas tan densos como la enfermedad, el feminismo y la identidad palestina. Sin embargo, en su reciente ensayo autobiográfico, «Señales de nosotros», la autora vuelve la mirada hacia su propia niñez en Santiago durante el régimen de Augusto Pinochet (1973-1990), planteando una pregunta punzante: ¿hasta qué punto la inocencia infantil nos exime de la complicidad con la violencia estatal?
La memoria como campo de batalla
En la entrevista realizada durante el festival Centroamérica Cuenta en mayo de 2025, Meruane analiza cómo la memoria y la identidad han pasado de ser reclamos exclusivos de las víctimas a convertirse en herramientas de reivindicación para todos los sectores, incluidos los perpetradores.
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Versiones en conflicto: Según la autora, la memoria no es una verdad absoluta, sino versiones que compiten por definir cómo vivimos juntos.
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La justicia ética: Más que encontrar una verdad única, Meruane sostiene que el reconocimiento de la violencia estatal es vital para generar consecuencias legales, indemnizar a las víctimas y, sobre todo, evitar la repetición de los hechos.
La burbuja de la sobreprotección
Meruane relata que su infancia transcurrió en un sector de la sociedad chilena que, por miedo o ideología, optó por proteger a sus hijos de la realidad política. Asistió a un colegio donde estudiaba incluso el nieto del dictador, y donde los libros de historia se detenían antes del ascenso de Salvador Allende. Esta «burbuja» de información hizo que no comprendiera la magnitud de lo que ocurría a su alrededor hasta los 15 años.
«La pregunta no es tanto si a los 10 años uno es cómplice, sino en qué medida todo el sistema era cómplice para que uno no pudiera entender».
De la culpa a la palabra
El tránsito de Meruane por el pasado no fue sencillo. Confiesa que le tomó años profundizar en estos recuerdos debido a las «capas de la psique» que le impedían atravesar la culpa por haber sido esa niña que, por falta de conocimiento o convicción, negó la voz del otro.
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El silencio como aprendizaje: La autora explora cómo el sistema enseñó la «conveniencia de callar».
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La redención literaria: Para Meruane, escribir es el acto de dejar de ser los «cómplices involuntarios» que fueron en la niñez, poniendo nombre a las situaciones siniestras que su entorno prefirió ignorar.
El papel de las mujeres en la derecha
Finalmente, Meruane destaca un protagonismo político a menudo olvidado: el de las mujeres de derecha que impulsaron el derrocamiento de Allende mediante el «caceroleo». Aunque estas mujeres fueron fundamentales para movilizar a los grupos de ultraderecha, su historia ha pasado a segundo plano, evidenciando cómo la participación política femenina suele ser borrada de la narrativa oficial, independientemente de su bando ideológico.